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河南濮阳县西水坡仰韶文化遗址发现的距今6460年前的蛤壳龙，被学术界誉为中华第一龙，濮阳被称为中国龙之源。我们很容易在第一条龙中看到红山玉龙的影子。第二个龙字似乎与《来丘铭》中龙字右侧的字形接近，而最后一个龙字则与商代的龙字相似。有点相似。红烧土是经过火烘烤的粘土。在房屋建筑中，它既坚固又易于干燥。龙喜欢水，没有水就无法生存。在红烧土桌上用鹅卵石来放置龙雕显然是不合适的。所以称它为龙是没有意义的。

看来，龙图腾起源于红山文化早期，而红山玉龙（红山时期所有玉龙的总称）就是龙的祖先形态。通过对比《来秋明》中的“神”与“龙”二字，我们可以看出，（电）被神化后，人们给用来表示闪电的龙赋予了新的含义。从此，“龙”字就不再只属于闪电了。它在商周时期的占卜以及后来的《易经》等经典中再次出现。它不再意味着闪电。它在青铜器和各种陶器上被赋予了新的形象。今天我们在雨中只能隐约感觉到闪电的影子。

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辽宁省阜新市察海遗址出土了距今8000至7000年前的石雕龙像，相关考古专家经过科学鉴定认为，这是我国迄今为止发现的最早、最大的龙像。并且具有中国古代龙形象的基本特征。后来古人继承了龙就是闪电的观念，神化了闪电，创造了龙这个词，并发展成为龙文化。第二个“龙”字用在《蜀书》中，“浣龙”是“蜀安君”的太子，也是大禹王所托付的。

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我认为，原始龙中的第一龙字是源自红山玉龙，第二龙字是继《莱丘铭》中的龙字之后，第三龙字是源自红山玉龙的龙字。商朝。至于C形红山爵形玉龙，甲骨文中所有的龙字都有C形的影子和红山玉猪龙的印记。他们都继承了玉猪龙和红山文化三星塔拉玉龙的身份。形状。

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另外，我们还可以推测出，他们对于雷电的理解至少有三点是相同的或者是有联系的。首先，他们都根据强光后的隆隆声，将闪电称为龙；第二，他们都称闪电为龙；知道龙（雷）的形状都是弯曲的；第三，龙有控制雨水的能力。他们都把雨水这一闪电赐予的礼物视为生存的希望。作者在其他文章中讨论过，闪电是龙的原型，龙与雨有关，雨与农业肥力有关。由此可见，最初的龙图腾必定与农业生产有关。